原野長嘯~美西國家公園達人~領隊 周浩斌

再過幾天就是春節了，今年的大年初一是１月２６日，家家戶戶要貼春聯與門神、親朋好友相互拜年恭喜、長輩要給晚輩壓歲錢、小朋友們放鞭炮，當然絕對少不了大吃大喝一番，而政府與民眾也會在各地舉辦各式各樣的民間遊藝活動。在民間所有的傳統節日中，最受人們重視的就是春節，主要是慶賀新的一年來臨，大家新年新氣象，家家平安，事事如意，是迎春接福的大日子。可是大家可能不知，在古代，春節有許多不同的稱號呢，還有年獸的故事，門神、春聯的由來，現在就為大家一一道來。

在古代，春節有許多不同的稱號，如上元、元日、朔日、元正、正日、正月、正朝、三元、三朔和元旦……等等。從文獻記載來看，各朝各代因為曆法的不同，元旦的月份與今日也大不相同。夏朝是以陰曆正月初一做為國家一年的開始；商朝是以陰曆十二月初一；周朝是以陰曆十一月初一；而秦朝則以陰曆十月初一當作元旦。漢朝初年，仍然沿用秦朝舊曆，到了漢武帝時，想要改弦更張，於是命令司馬遷、鄧平與落下閎這些主掌天文與曆法的大臣制定新曆--「太初曆」，改陰曆正月初一為一年的開始。從此這天作為元旦，正式成為節令，各朝代沿用傳承，一直到滿清末年。辛亥革命推翻滿清以後，將元旦移至陽曆一月一日，而農曆元旦就改為春節，成為這個節日的新名稱。

民間流傳著一個關於春節過年的神話故事，大家一定都聽過。很久很久以前，有一種名字叫「年」的怪獸，張著血盆大口非常恐怖。每年隔一定的日子，「年」就會到人間殘害人畜，因此人們總是提心吊膽地提防「年」的危害。有一天夜晚，「年」來到一戶人家，剛好這一家子人穿著紅衣服，「年」看到了竟然相當害怕，而這家人正燃燒竹子取暖，竹子因為燃燒的關係，發出響亮劈啪聲與火花，「年」大受驚嚇，趕緊逃跑。這時人們才明白，「年」是怕見火光和紅色，也怕劈啪響聲。為了提防「年」再來人間危害，每逢「年」固定來臨的日子，人們總要穿上鮮紅的衣服，燃放爆竹。經過一夜的相安無事之後，隔天早晨人們就相互恭喜對方平安的過「年」。這個傳說雖然廣為流傳，但並沒有信史作依證，跟據東漢許慎＜說文解字＞的說法，認為「年」是指穀子成熟之意；而＜春秋＞中也提到，說五穀大豐收時叫「大有年」。它應該是與莊稼的種植、收穫的週期有關，所以過年可理解為遠古時期人們慶祝穀物收穫的節日。

拜年，是我們過年的傳統習俗，是辭舊迎新的一個禮儀。在新年來臨時，親朋好友相互拜訪，彼此祝福道賀，交流情感，增進情誼。古時原本的涵意是向長輩祝賀，而受拜的長輩往往要給晚輩壓歲錢，就是所謂的紅包。在古代，一些達官貴人用名帖相互祝賀，這就是我們古代的賀年卡。明朝江南四大才子之一的文徵明在他＜拜年＞的詩句說：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝盧。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。」用賀年卡拜年，具有相互問候和連絡感情的作用，這樣的習俗一直沿襲至今，隨著文明的進步，科技日新月異，現在我們都用電話、手機簡訊或電子郵件來拜年了。

「爆竹一聲除舊歲」，放鞭炮好像是慶賀春節必不可少的活動，藉著放鞭炮熱鬧的聲響增添節日歡樂的氣氛，放鞭炮成了許多節日的娛樂活動。根據南北朝宗稟＜荊楚歲時記＞的說法，正月一日，人們一早床，便要在庭院前燃放爆竹，如此可以去除山魈惡鬼的危害。原來，爆竹主要是為了要嚇走妖魔鬼怪，希望平安的渡過元旦，這就是人們新年放鞭炮的理由。不過，當時南北朝爆竹的習俗是燃竹子而不是放鞭炮。傳說，唐朝初年有個叫李田的人，他在竹筒內裝上了硝，燃放使之爆炸，這便是人造炮竹的開始，之後用紙筒代替竹子，便形成後來的爆竹（也稱為炮仗）。宋朝時，將許多小爆竹用藥線串連一起，燃放聲此起彼伏，響聲不斷，便是現今我們所說的鞭炮。

「一聲爆竹除殘臘，換盡桃符逐歲回」，人們用爆竹送走了舊歲，用桃符迎來了新年。這古代的桃符，就是我們現今所謂的春聯，起源於古時元旦貼門神的習俗，而春聯與門神又都與神荼、鬱壘的故事有關。據東漢應劭＜風俗通義＞的描述，在上古時代，有神荼、鬱壘兩個神仙兄弟，他們住在度朔山上，抓鬼的本領很高強，只要發現那個鬼怪危害人間，就會將鬼怪抓起來。而在古人的觀念中，桃花木具有驅邪制鬼的功效。當時，人們在除夕這一天，將神荼與鬱壘的名字寫在桃木板掛在門戶上，以作為驅邪避鬼，於是神荼與鬱壘便成為門神。

但門神畫卻源起於唐代，有三種版本，分別是神荼與鬱壘、秦叔寶與尉遲敬德、鍾馗。秦叔寶與尉遲敬德成為門神，主要是源起於為唐太宗守門以驅走龍王鬼魂，後唐太宗念二人年事已高，為免其辛勞，命畫工描繪二人相貌於門板之上。果然，任何鬼魂都不敢再來侵害，唐太宗方可高枕無憂，於是秦叔寶與尉遲敬德便成為門神。至於鍾馗為門神是源於唐玄宗生病時，夢見鍾馗為其抓鬼，醒來以後竟然痊癒了，於是命人畫出鍾馗的畫像貼於門上，鍾馗就這樣成了門神。而門聯，據文獻記載，五代十國時期的後蜀主孟昶開始提倡在桃木板提寫聯語。他親自撰寫的聯語「新年納餘慶，嘉節號長春」被認為是中國最早的門聯。傳說，唐代大文豪韓愈再潮州為官時，每年除夕總要寫個對聯於衙門兩旁，為下屬和百姓賀喜。宋代時，過年貼門聯已傳遍民間。到了明朝，開始用紅紙寫門聯，明太祖十分喜歡門聯，將門聯改名為春聯。

元宵節的由來 

    每年的農曆1月15日是燈火與煙火燦爛的元宵節，城市鄉村，燈火通明，觀賞花燈，遊覽勝景，小朋友拿著燈籠到處嬉戲，猜燈謎與吃元宵，到處都充滿慶賀的氣氛。想起小時到了元宵節前夕，把平常預留的空奶粉罐(我還記得是克寧的牌子)，四周圍打了無數細小的洞，罐頂兩邊用細鐵絲穿過，再用一根長木棒將鐵絲綁起來懸吊，這便是古早的自製小朋友燈籠，那像現在的燈籠樣式新穎、花樣百出，掛在商店前是直叫人眼花撩亂、目不暇給。那元宵節為何稱之為「元宵」呢？很簡單，一月稱「元月」，夜晚稱為「宵」，而一月十五的夜晚舉行，所以合稱「元宵」。元宵節又稱為「燈節」、「燈夕」與「上元節」，因為這個節日主要就是燃燈、放燈；而「上元」，有新的一年第一次月圓之夜的意思。

典故

    元宵節的故事，官方的說法，起源於漢代。漢高祖劉邦死後，皇后呂稚掌握大權，重用自家呂氏親戚把持朝政，造成有竄奪劉家漢室皇位的威脅。呂后死後，漢文帝劉恆在周勃、陳平等人的幫助下鏟除諸呂勢力。因為堪平諸呂的日子是在正月十五日，此後，每年這天晚上，文帝都要微服出宮遊玩，與民同樂以為紀念，這是其一。另一個說法是在漢武帝當政時，據史書記載，武帝在正月上元日這天要大為祭祀眾神之上的「太一」。於是在甘泉宮建造了「太一祠」，祭「太一」的儀式自黃昏開始，歷經整夜到天明，皇宮中大舉燈火，整夜燃放，相當輝煌。百姓們在這夜晚可通宵娛樂，徹夜不眠。由於漢代時，每晚二更（晚上9~11點）實施宵禁。但為了慶祝祭祀「太一」之神，規定此晚可以開放宵禁，百姓們可以通宵達旦的玩樂。而民間的習俗傳說：則是漢明帝為了弘揚佛法，親自到白馬寺張燈，以示禮佛，還下令正月十五元宵之夜，不論士族庶民一律掛燈，表示對佛教的尊敬與虔誠。

盛行大唐   

    據史書記載，唐玄宗李隆基接受西域僧侶婆陀的請求，先天二年（713年）正月十五日的夜晚，點起千盞花燈，開放宵禁。玄宗在元宵之夜，在首都長安城的安福門外，製作了約20丈高的燈輪，並以華麗的絲絹綢緞和名貴的金銀珠寶作為裝飾，在周圍燃起五萬盞燈，像似一顆開滿燈花的巨大金樹。之後，又在皇宮中建造寬20間房、高150尺的燈樓，同樣以絲絹綢緞和金銀珠寶作為裝飾。「上行下效」。楊貴妃的哥哥－楊國忠，在上元夜時，以千炬紅燭圍於左右，稱為「千炬圍」；楊貴妃的二姐－韓國夫人也曾造高達80尺的百支燈，樹立於高山之上，百里皆見，光彩奪目耀人。詩人崔液曾有此佳句「誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來」。

吃元宵、猜燈謎   

    「吃湯圓，好團員」，元宵節吃湯圓是一大特色，那為何元宵節要吃湯圓呢？在古代湯圓最初只在元宵節上市供應，久而久之，這樣的節日食品便被稱為「元宵」。最初起源於春秋末期，宋代開始盛行元宵節吃元宵，目的是祈求家庭團員，親情凝聚。而猜燈謎是我們富有特色的節日文化活動，相傳在宋仁宗時，文人學士為了賦風頌雅，歌唱太平，將謎題貼寫於燈籠上，懸燈以招猜者，猜中者扯下紙條，領取謎贈。

11月30要去美西了,

12月7號才會回來喔

今年迪士尼與皮克斯電影公司攜手合作大戲電腦動畫電影【CARS】六月份上映後掀起了一陣熱潮。 

66號公路有著美國歷史文化的傳奇之路之稱，素有「美國大街（The Main Street Of America）」和「公路之母（The Mother Road）」之稱。1926年是正當年美國歷經大蕭條之際，也是東部人向西部發展的開始，而66號公路就成為尋求生路之路，而這條美麗的公路很成為美國從五O年代以後興建現代化公路的為範本，現今美國的主要東西部橫貫公路，大致也都沿著當年 66 號公路的老路線，可知這條公路的重要性。

但是，66號公路文化蘊涵是絕對超越作為交通動脈的商業價值，這也是我要向大家推薦這條公路的原因喔! 隨著66號公路的開拓帶來經濟的興起，途徑小鎮、社區也一個一個地座落，從芝加哥到洛杉磯長達 2,500 英里距離，風景時而四周壯麗氣魄，又間歇一段段美國的傳奇故事在眼前展開，小城鎮酒店、霓虹燈汽車旅館和被遺忘的加油站，最後一站抵達了五光十色洛杉磯，接下來66號公路就成成好幾代美國人曾憧憬的一幕：「駕車穿越這條公路奔赴西部尋覓美好的生活」，所以，這條公路不僅富有歷史意義，更是美國人冒險堅毅性格的象徵。

照片來源：https://www.national66.org/

不知道你有否聽過爵士史上最偉大的男歌手之一納金‧高的66號公路 (Nat King Cole / Route 66 )：
Route 66
If you ever plan to motor west,
Travel my way, take the highway that is best.
Get your kicks on route sixty-six.

It winds from chicago to la,
More than two thousand miles all the way.
Get your kicks on route sixty-six.

Now you go through saint looey
Joplin, missouri,
And oklahoma city is mighty pretty.
You see amarillo,
Gallup, new mexico,
Flagstaff, arizona.
Dont forget winona,
Kingman, barstow, san bernandino.

Wont you get hip to this timely tip:
When you make that california trip
Get your kicks on route sixty-six.

這首歌已經把美國人在66號公路的心情大致描述了一下，同時66號公路上的城市也都在這首歌中，還蠻有意思的。 

隨著更又新又寬安全性又高的現代化公路一條條出爐之後，僅有兩線道而且是雙向行車66 號公路就自然「退休」了，有些路段柔腸寸斷、消失於荒煙蔓草之中，所幸，在懷舊人士發起並積極奔走之下，66 號路所經過的八個州政府修復損毀的路面，民間成立認養基金會，讓我們今天還能在這樣一條在美國歷史上價值的道路遊歷。

參考資料：https://www.historic66.com/

 66 號公路的魅力，就在於沿路小鎮風情，似乎每個轉角都有想不到的驚喜，雖然只有兩線並且雙向開車，但是由於趕路的拖拉庫、大巴士、貨車是不會走這裡的，經經常整條路上就只有少少的幾輛車，因此，走66 號公路非常悠然。順著地形地貌的分布來建造，山脈、河川、平原自然的走勢迂迴蜿蜒，也因此66 號公路沿途風光明媚，也有許多值得一遊的景區，在加利福尼亞州，聖塔蒙尼卡這段太平洋岸風景如畫也是推薦給你的。 

照片來源：https://www.national66.org/

『六十六號公路』對美國數代文化文學及生活的影響整理：
1.經濟大恐慌年代，「奧基」（Okies，來自奧克拉荷馬州的落魄人們）所謂的「憤怒葡萄之旅」。並且拍成《憤怒的葡萄》電影成為奧斯卡經典名片，同名小說《憤怒的葡萄》在美國文學史上佔有重要地位，是作家約翰·斯坦貝克最偉大的作品，使他成為1962年的諾貝爾文學獎得主。
2.「被拖垮的一代」之１９５０年代(嬉格年代)名著《上路》（On the Road）一書瞄想的年輕人流浪之旅，六十六號公路是條「單行道」，意指只有由東赴西的，抵西部後沒有再回轉的。
3.１９６０年代美國至有一部直接叫做【Route 66】的電視影集。
4.流行音樂方面，經典老歌“Get Your Kicks on Route Sixty-six”膾炙人口，後來幾十年後還推出過同名電影。

隨著【ＣＡＲＳ】的上映，再度喚起大家對這條公路的緬懷之情，想想那個情境：「駕著一台敞篷凱迪拉克，帶著墨鏡，迎風馳騁在轉變的66號公路上，American Style在的車窗後頭一一飛過…」，若有機會，我真的希望能帶著大家走一趟66號公路之旅。